سنسکرت

سنسکرت
संस्कृतम् saṃskṛtam
لفظ سنسکرتم (संस्कृतम्) دیوناگری میں لکھا ہوا۔
تلفظ	[səmskr̩t̪əm]
خطہ	عظیم تر ہندوستان
عہد	ca. 2nd millennium BCE–600 BCE (Vedic Sanskrit), after which it gave rise to the وسطی ہند آریائی زبانیں۔ Continues as a liturgical language (Classical Sanskrit)۔ Attempts at revitalization; 14,000 self-reported speakers (2001 census)
لسانی خاندان	ہند۔یورپی ہند ایرانی ہند۔آریائی سنسکرت
ابتدائی شکل	ویدک سنسکرت
نظام تحریر	کوئی مقامی رسم الخط نہیں ہے۔ اب دیوناگری اور دیگر رسم الخط میں لکھا جاتا ہے۔
سرکاری حیثیت
سرکاری زبان	بھارت
رموزِ زبان
آیزو 639-1	sa
آیزو 639-2	san
آیزو 639-3	san
گلوٹولاگ	sans1269

سنسکرت (संस्कृतम्) ایک کلاسیکی زبان ہے جو ہند-یورپی زبانوں کی ہند-آریائی شاخ سے تعلق رکھتی ہے۔ یہ جنوبی ایشیا میں اس وقت ابھری جب اس کی پیشرو زبانیں شمال مغرب سے پھیل کر یہاں پہنچیں۔ سنسکرت ہندو مت کی مقدس زبان، کلاسیکی ہندو فلسفے کی زبان اور بدھ مت اور جین مت کے تاریخی متون کی زبان ہے۔ یہ قدیم اور قرون وسطیٰ کے جنوبی ایشیا میں ایک رابطہ زبان تھی اور ہندو اور بدھ ثقافت کے جنوب مشرقی ایشیا، مشرقی ایشیا اور وسطی ایشیا میں منتقل ہونے کے بعد، یہ ان علاقوں میں مذہب اور اعلیٰ ثقافت کی زبان بن گئی اور کچھ علاقوں میں سیاسی اشرافیہ کی زبان بھی۔ اس کے نتیجے میں، سنسکرت نے جنوبی ایشیا، جنوب مشرقی ایشیا اور مشرقی ایشیا کی زبانوں پر، خاص طور پر ان کے رسمی اور علمی الفاظ پر دیرپا اثر ڈالا۔

سنسکرت عام طور پر کئی قدیم ہند-آریائی زبانوں کی اقسام کو ظاہر کرتی ہے۔ ان میں سب سے قدیم ویدک سنسکرت ہے جو رگ وید میں پائی جاتی ہے، جو 1500 قبل مسیح اور 1200 قبل مسیح کے درمیان 1,028 بھجنوں کا مجموعہ ہے، جو ہند-آریائی قبائل نے شمالی افغانستان کے پہاڑوں سے مشرق کی طرف ہجرت کرتے ہوئے شمالی پاکستان اور شمال مغربی ہندوستان میں داخل ہوتے ہوئے ترتیب دیا تھا۔ ویدک سنسکرت نے برصغیر کی پہلے سے موجود قدیم زبانوں کے ساتھ تعامل کیا اور نئے دریافت شدہ پودوں اور جانوروں کے ناموں کو جذب کیا؛ اس کے علاوہ، قدیم دراوڑی زبانوں نے سنسکرت کی صوتیات اور نحو پر اثر ڈالا۔ سنسکرت کو زیادہ محدود معنوں میں کلاسیکی سنسکرت بھی کہا جا سکتا ہے، جو ایک بہتر اور معیاری گرامر کی شکل ہے جو پہلی صدی قبل مسیح کے وسط میں ابھری اور پانینی کے آٹھ ابواب (Aṣṭādhyāyī) میں سب سے جامع قدیم گرامر میں مرتب کی گئی۔ سنسکرت کے سب سے بڑے ڈراما نگار، کالیداس، نے کلاسیکی سنسکرت میں لکھا اور جدید ریاضی کی بنیادیں سب سے پہلے کلاسیکی سنسکرت میں بیان کی گئیں۔ دو بڑے سنسکرت مہاکاوی، مہابھارت اور رامائن، تاہم، زبانی کہانی سنانے کے مختلف رجسٹروں میں مرتب کیے گئے تھے جنھیں مہاکاوی سنسکرت کہا جاتا ہے جو 400 قبل مسیح اور 300 عیسوی کے درمیان شمالی ہندوستان میں استعمال ہوتا تھا اور کلاسیکی سنسکرت کے ساتھ تقریباً ہم عصر تھا۔ اگلی صدیوں میں، سنسکرت روایت سے جڑی ہوئی ہو گئی، پہلی زبان کے طور پر سیکھنا بند ہو گئی اور بالآخر ایک زندہ زبان کے طور پر ترقی کرنا بند ہو گئی۔

رگ وید کے بھجن ایرانی اور یونانی زبانوں کے قدیم ترین اشعار، جیسے کہ پرانے اویستائی گاتھا اور ہومر کی ایلیڈ، سے نمایاں طور پر مشابہت رکھتے ہیں۔ رگ وید کو زبانی طور پر انتہائی پیچیدہ، سخت اور وفادار یادداشت کے طریقوں سے ایک واحد متن کے طور پر بغیر کسی مختلف قراءت کے منتقل کیا گیا، اس کی محفوظ شدہ قدیم نحو اور صرفیات پروٹو-ہند-یورپی زبان کے مشترکہ اجداد کی تعمیر نو میں انتہائی اہمیت کی حامل ہیں۔ سنسکرت کی کوئی مستند مقامی رسم الخط نہیں ہے: پہلی صدی عیسوی کے آغاز سے، اسے مختلف برہمی رسم الخط میں لکھا گیا ہے اور جدید دور میں سب سے زیادہ دیوناگری میں لکھا جاتا ہے۔

سنسکرت کی حیثیت، فنکشن اور بھارت کی ثقافتی وراثت میں اس کی جگہ کو بھارت کے آئین کی آٹھویں شیڈول زبانوں میں شامل کرنے سے تسلیم کیا گیا ہے۔ تاہم، احیاء کی کوششوں کے باوجود بھارت میں سنسکرت کے کوئی پہلی زبان بولنے والے نہیں ہیں۔ بھارت کی حالیہ دہائیوں کی مردم شماری میں، کئی ہزار شہریوں نے سنسکرت کو اپنی مادری زبان کے طور پر رپورٹ کیا ہے، لیکن یہ تعداد زبان کی وقار کے ساتھ منسلک ہونے کی خواہش کو ظاہر کرتی ہے۔ سنسکرت کو قدیم زمانے سے روایتی گورکولوں میں پڑھایا جاتا رہا ہے؛ آج بھی یہ ثانوی اسکول کی سطح پر وسیع پیمانے پر پڑھائی جاتی ہے۔ سب سے قدیم سنسکرت کالج بنارس سنسکرت کالج ہے جو 1791 میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے دور حکومت میں قائم کیا گیا تھا۔ سنسکرت آج بھی ہندو اور بدھ مت کے بھجنوں اور منتر میں ایک رسمی اور مذہبی زبان کے طور پر وسیع پیمانے پر استعمال ہوتی ہے۔

سنسکرت کی لغوی و صوتی تحقیق

سنسکرت میں، فعلی صفت سَنسْکرت ایک مرکب لفظ ہے جو سَ ('اکٹھا، اچھا، بہتر، مکمل') اور کرت ('بنایا گیا، تشکیل دیا گیا، کام') پر مشتمل ہے۔ اس کا مفہوم ایک ایسے کام سے جڑا ہوا ہے جو "اچھی طرح تیار کیا گیا، پاکیزہ اور کامل، صیقل شدہ، مقدس" ہو۔ بیدرمان کے مطابق، اس لفظ کے لسانیاتی ماخذ میں جس تکمیل کا ذکر کیا گیا ہے، وہ اس کی معنوی کی بجائے صوتی خصوصیات سے متعلق ہے۔ قدیم ہندوستان میں آواز اور زبانی ترسیل کو بہت زیادہ اہمیت حاصل تھی اور اس کے دانشوروں نے حروف تہجی، الفاظ کی ساخت اور اس کی گرامر کو ایک "صوتی مجموعہ، ایک طرح کا عظیم موسیقیاتی قالب" کی شکل میں مرتب کیا جسے انھوں نے سَنسْکرت کا نام دیا۔

متاخر ویدک دور سے، اینیٹ وِلکے اور اولیور موئبوس کے مطابق، گونجتی ہوئی آواز اور اس کی موسیقیاتی بنیادوں نے ہندوستان میں "غیر معمولی طور پر بڑے پیمانے پر لسانی، فلسفیانہ اور مذہبی ادب" کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ آواز کو "تمام تخلیق میں سرایت پزیر" تصور کیا گیا، جو دنیا کی ایک اور نمائندگی ہے؛ ہندو فکر کی "پراسرار عظمت"۔ فکر میں تکمیل کی تلاش اور نجات کا مقصد مقدس آواز کے ابعاد میں شامل تھا اور تمام نظریات اور الہامات کو جوڑنے والا مشترکہ دھاگا وہ جستجو بنی جو قدیم ہندوستانیوں نے ایک کامل زبان، یعنی سنسکرت کی "صوتی مرکزیت پر مبنی دانش" کے طور پر دیکھی۔

سنسکرت اور پراکرت زبانوں کا تقابل

سنسکرت ایک زبان کے طور پر متعدد، کم دقیق عوامی بھارتی زبانوں، جنھیں پراکرت زبانیں (پراکرت) کہا جاتا ہے، کے ساتھ مسابقت رکھتی تھی۔ اصطلاح پراکرت کا لغوی مطلب ہے "اصلی، فطری، معمول کے مطابق، بے ساختہ"، جیسا کہ فرینکلن ساؤتھ ورتھ بیان کرتے ہیں۔ سنسکرت اور پراکرت کے درمیان تعلق بھارتی متون میں پہلی صدی عیسوی کے دوران بیان کیا گیا ہے۔ پتانجلی نے تسلیم کیا کہ پراکرت پہلی زبان ہے، جو ہر بچہ فطری طور پر اپناتا ہے اور اس میں موجود تمام خامیوں کے ساتھ، بعد میں تاویلات اور غلط فہمیوں کا سبب بنتی ہے۔ سنسکرت زبان کی تطہیری ساخت ان خامیوں کو دور کر دیتی ہے۔

قدیم سنسکرت گرامری ماہر دَنڈِن نے بیان کیا کہ مثال کے طور پر، پراکرت زبانوں کے بیشتر الفاظ سنسکرت سے ماخوذ ہیں، لیکن اس میں "آوازوں کے نقصان" اور "گرامر کی عدم پابندی" کی وجہ سے بگاڑ پیدا ہو جاتا ہے۔ دَنڈِن نے تسلیم کیا کہ پراکرت میں ایسے الفاظ اور پیچیدہ ساختیں موجود ہیں جو سنسکرت سے آزادانہ طور پر پنپتی ہیں۔ یہ نظریہ بھرت منی کے تحریری کاموں میں بھی پایا جاتا ہے، جو قدیم ناٹیہ شاستر کے مصنف ہیں۔

قدیم جین مت کے عالم نامیسادھو نے اس فرق کو تسلیم کیا، لیکن اس بات سے اختلاف کیا کہ پراکرت زبان سنسکرت کی بگڑی ہوئی شکل ہے۔ نامیسادھو نے کہا کہ پراکرت زبان پُورْوَم ('پہلے آیا، اصل') ہے اور یہ فطری طور پر بچوں کو حاصل ہوتی ہے، جبکہ سنسکرت پراکرت کی ایک نفیس شکل ہے جو "گرامر کے ذریعے تطہیر" کے ذریعے مکمل کی گئی ہے۔

رسم الخط

جدید دور میں سنسکرت کو دیوناگری میں لکھنے کارواج ہے۔ تاہم، یہ ایک نیا میلان ہے اور گذشتہ دو صدیوں سے پہلے، سنسکرت متعدد رسم الخط میں لکھی جاتی تھی۔ عام طور پر لکھاری وہی رسم الخط استعمال کرتا تھا جو اس کے علاقے میں رائج تھا۔

بیرونی روابط

Sanskrit سفری راہنما منجانب ویکی سفر

• Sanskritآرکائیو شدہ بذریعہ sanskrit.farfromreal.com
• Sanskrit Tutorآرکائیو شدہ بذریعہ sanskrit-lamp.org
• Online Sanskrit Dictionaryآرکائیو شدہ بذریعہ alkhemy.com
• American Sanskrit Institute