Kajaatan
Kajaatan, antuk silih sinunggil definisi, inggih punika dados kaon lan maparilaksana sane nenten patut manut moral ; utawi punika kahanan sane ngawinang sakit lan sengsara sane nenten perlu, mawinan madaging negatif bersih ring jagate. [1]
Kajaatan lumrahnyane kacingak pinaka tungkalikan, utawi kadang nenten wenten, saking sane becik. Puniki prasida dados konsep sane pinih jimbar, yadiastun ring kawigunan sarahina sering pisan cupit kaanggen maosang indik kajaatan sane dalem lan nglawan kabecikan umum . Umumnyane kacingak dados ngambil makudang-kudang wangun sane minab, sakadi wangun kajaatan moral pribadi sane lumrahnyane mapaiketan sareng kruna, utawi kajaatan alam sane nenten pribadi (sakadi ring kasus bencana alam utawi penyakit), lan ring pikayunan agama, wangun setan utawi supranatural /abadi. [2] Risedek makudang - kudang agama, pandangan jagat, lan filsafat ngutamayang sane becik kalawan sane kaon, sane lianan nulak kawentenan lan kawigunan sane kaon ring gambaran manusa.
Kajaatan prasida nyihnayang kacorahan sane dalem, [3] nanging biasane nenten tanpa makudang-kudang dasar ring pangresepan indik kahanan manusa, ring dija sengketa lan sengsara ( bandingang agama Hindu ) inggih punika akar sane sujati saking kajaatan. Ring konteks agama sane sampun katentuang, kajaatan sampun kagambarang pinaka kekuatan supranatural. [3] Definisi kajaatan mabinayan, sakadi analisis motifnyane. [4] Unsur-unsur sane ketah mapaiketan sareng wangun-wangun pribadi sane kaon nyarengang parilaksana sane nenten seimbang, rumasuk gedeg, danda, gedeg, trauma psikologis, kepatutan, egois, nenten uning, karusakan, lan nenten nguratiang. [5]
Ring makudang-kudang wangun pikayunan, kacorahan taler kadang-kadang karasayang ring istilah mutlak pinaka biner antagonis dualis sane matungkalikan sareng kabecikan, [6] ring dija kabecikan patut menang lan kacorahan patut kakaonang. [7] Ring budaya sane madue pengaruh spiritual Buddha, becik lan kaon karasayang pinaka kepahan saking dualisme antagonis sane patut kaatasin majalaran antuk nincapang Nirwana . [7] Pitaken etika ngenenin indik becik lan kaon punika karanjingang ring tiga widang studi sane utama: [8] meta-etika, ngenenin indik sifat becik lan kaon; etika normatif, ngenenin indik sapunapi iraga patut maparilaksana; miwah etika terapan, ngenenin indik pikobet-pikobet moral sane khusus. Yadiastun istilah punika kaanggen ring parindikan lan kahanan sane nenten madue hak, wangun-wangun kacorahan sane kabaosang ring artikel puniki nganggep siki utawi lebih pelaku kacorahan.
- ↑ "What does Evil mean?". www.definitions.net. Kaaksés 2023-12-28.
- ↑ Griffin, David Ray (2004) [1976]. God, Power, and Evil: a Process Theodicy. Westminster. p. 31. ISBN 978-0-664-22906-1.
- ↑ 3,0 3,1 "Evil". Oxford University Press. 2012. Kaarsipin saking versi asli tanggal July 12, 2012.
- ↑ Ervin Staub. Overcoming evil: genocide, violent conflict, and terrorism. New York: Oxford University Press, p. 32.
- ↑ Matthews, Caitlin; Matthews, John (2004). Walkers Between the Worlds: The Western Mysteries from Shaman to Magus. New York City: Simon & Schuster. p. 173. ASIN B00770DJ3G. Kaarsipin saking versi asli tanggal 2021-09-17. Kaaksés 2021-09-17.
- ↑ de Hulster, Izaak J. (2009). Iconographic Exegesis and Third Isaiah. Heidelberg, Germany: Mohr Siebeck Verlag. pp. 136–37. ISBN 978-3-16-150029-9.
- ↑ 7,0 7,1 Ingram, Paul O.; Streng, Frederick John (1986). Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation. Honolulu: University of Hawaii Press. pp. 148–49. ISBN 978-1-55635-381-9.
- ↑ Internet Encyclopedia of Philosophy ""Ethics"".